Испытавшие околосмертный опыт

Возвращение к жизни. Испытавшие околосмертный опыт

Ф. М. Х. Этуотер

«В день, когда смерть постучит в твою дверь, что ты предложишь ей? Я установлю перед своей гостьей полный сосуд моей жизни. Я никогда не позволю ей уйти с пустыми руками».

Сэр Рабиндранат Тагор

Я околосмертный выживший. Это означает, что я – одна из тех людей, которые умерли, но не остались мёртвыми. Я вернулась. Пока я была «мёртвой», я испытала что-то весьма экстраординарное, что-то далёкое от моего понимания в то время, когда это произошло. Даже вне моей способности ясно сформулировать или просто поверить.

Я попала на «другую сторону». Я прошла через смерть.

Сейчас много написано о таких людях как я, и о том, что случилось с нами, ибо испытать что-то вообще после смерти всегда казалась невозможным, абсурдным, инфантильной проекцией принятия желаемого за действительное, или какой-то галлюцинацией.

То, что произошло с нами, кажется, противоречит окончательности смерти. По этой причине нас изучали, исследовали, брали у нас интервью и анализировали всякого рода профессионалы.

Элизабет Кюблер-Росс, доктор медицины, была первой, кто публично высказался о существовании околосмертного феномена, уникальной ситуации, в которой люди, которые оживают после того, как их считали «мёртвыми», дают подробные отчёты о том, что они покидают свои тела, вступают в свет и, в некоторых случаях, посещают «небесные» царства.

Раймонд Муди, доктор медицины, далее исследовал этот феномен, изложив свои выводы в книге «Жизнь после жизни». В этой книге, которая стала мировым бестселлером, Муди обрисовывал повторяющийся шаблон события, составленный  по рассказам выживших.

Этот пример был позже научно проверен Кеннетом Рингом, доктором философии, и описан в его книге «Жизнь при смерти».

Работа этих трёх первопроходцев подготовила почву для всего, что последовало: всех исследований, экспериментов и научных произведений. Всех журналов и газетных заголовков. Многие были профессионалами, которые, будучи убеждёнными, что они могли бы легко поставить под сомнение всё это как обман.

Но, они доказали, что это реально и заслуживает доверия, независимо от того, был ли случай смерти клиническим или непроверенным утверждением. Пока ещё никто не был в состоянии опровергнуть никакой из первоначальных выводов; однако, к тому же, никто также не был в состоянии полностью объяснить никакой из них.

Опрос общественного мнения, проведённый институтом Гэллапа в 1982 году показал, что приблизительно восемь миллионов американцев считают, что они испытали околосмертный феномен, либо в результате близкой встречи со смертью, почти умирания, или будучи объявленными мёртвыми. Обзор, проведённый в 1997 году «Ю. С. Ньюс энд Уорлд рипорт», увеличил это количество до пятнадцати миллионов.

Недавние сообщения из стран со всего земного шара, и особенно из Европы, показывают, что этих инцидентов действительно становится всё больше. Лучшие методы реанимации и более эффективное медицинское обслуживание возвращают всё больше людей из-за черты смерти и реанимируют некоторых, кто «умер». И всё больше этих людей говорит о том, что они были вполне живыми после того, как они умерли. Последние подсчёты дают основание полагать, что у сорока процентов всех реанимированных пациентов будет околосмертный опыт.

Благодаря СМИ научные оценки этой загадки широко известны. Но есть что-то большее в этом? Как насчёт точки зрения выжившего? Что эти люди могут сказать – о том, что произошло, о смерти, о жизни после смерти? Что происходит после того, как они возвращаются к обществу? Есть ли последствия?

Этот недостающий элемент составляет остальную часть истории, поскольку существует большее, намного большее, а также много неожиданностей.

Для начала, есть два околосмертных выживших, которые провели своё собственное оригинальное исследование по этой теме независимо от других результатов и не зная друг друга. Одна – Марго Грей, британский психолог, которая написала свою магистратскую диссертацию на таком материале и затем позже написала книгу «Возвращение из смерти». Эта книга явилась подтверждение работы Кеннета Ринга, включая его более современные идеи о различных типах трансформационного опыта, которые он детализировал в книге «По направлению к Омеге».

Эти два психолога встречались друг с другом один раз, но они никогда не обсуждали планы друг друга. Центром внимания Марго были британские случаи и то, что могло быть изучено в них. Затем сравнение таких случаев с теми, о которых сообщают из Соединённых Штатов. Хотя это – её собственная работа, то, что многие люди не осознают, это то, что  она также является испытавшей опыт.

Другой человек – я. И Марго, и я начали писать наши книги в 1983 году и закончили в 1984 году, но она издала свою – первой, несомненно потому, что её подход к предмету был более профессиональным академически. «Возвращение» было другим, возможно даже слишком, чтобы восприниматься всерьёз, таким образом я писала его снова и снова, ища способ сделать его более приемлемым, не компрометируя того, что оно содержало.

Книга, которую вы читаете в этот момент, является седьмой версией, плод пяти лет и большей работы и решимости. Я не заканчивала колледж, за исключением одного семестра начертательной геометрии в университете в Бойсе, штат Айдахо. Не собиралась что-либо исследовать. Я просто хотела выжить.

То, что содержит эта книга, это «случайность», побочный продукт, если хотите, опытов, которые я пережила в 1977 году, которые так радикально изменили мою жизнь и меня с ней, что жизнь «как обычно» стала невозможной. Я никогда не слышала термин «околосмертный», пока Элизабет Кюблер-Росс не использовала его. Раймонд Муди и Кеннет Ринг были неизвестны мне. Всё, что я знала, это то, что я должна была понять, что произошло со мной. Хотя сам опыт был важен, я инстинктивно знала, что то, что пришло после, было более важным.

Отрывок из христианской Библии показал мне путь к выходу из моей дилеммы. Он гласил: «Стучите, и отворят вам». Я восприняла этот отрывок буквально и начала «стучаться» с того, что поделилась своей историей о том, что я испытала, когда была на «краю смерти». Конечно, желание поделиться историей было искренним, но моей настоящей целью была надежда, что такое публичное выступление может привлечь других околосмертных выживших. У меня было много вопросов, которые я хотела задать таким людям. Это сработало.

Два других человека, испытавших опыт пришли на первую беседу. Это стало началом поиска, который провёл меня через десять штатов, чтобы говорить с несколькими тысячами человек, и найти более двухсот других выживших (это число фактически ближе к одной тысяче – на сегодняшний день, почти четыре тысячи). После того, как мы встретились, мы могли поплакать, поцеловать и обнять друг друга, и поделиться более искренно, чем я когда-либо с кем-то делилась. Ответы, которые я получила, позволили мне перестроить свою жизнь с обновлённой верой и радостью.

Ничего больше не вышло бы из всего этого исследования, если бы не Кеннет Ринг, который, найдя меня по маленькой публикации, которую я написала, попросил меня написать статью для журнала о том, что я узнала, затем предложил, чтобы я выпустила книгу. Написание такой книги потребовало бы «настоящего» исследования и большей физической работы, но идея, что другие могли бы извлечь пользу из того, что когда-то помогло мне, побуждала меня. Да, я написала такую книгу. Это было сделано с целью помощи другим, помочь себе. И вот результат.

Большая часть материала, содержащегося здесь, поступила из моего первоначального поиска. Никто больше не влиял на этот сбор информации, ибо единственной потребностью, которая казалась важной в то время, было чистое выживание. У меня тогда не было преимуществ в виде советов, и я не была посвящена ни во что, что, возможно, имело бы значение. Я действовала самостоятельно. Расходы шли из моего собственного кармана за исключением случаев, когда предлагались пожертвования. Навыки наблюдения и слушания были инструментами, которые я использовала, поскольку я аналитична по своей природе и любопытна.

Даже при том, что наибольшая часть моего внимания сфокусирована на последствиях переживания смерти, позволяя мне выделить шаблон последствий, я сначала хочу кратко поделиться несколькими вещами, которые я заметила относительно события вообще и относительно тех, кто испытал его.

Универсальный опыт

Исторический прецедент предлагает множество документации, подтверждающей околосмертный опыт. Даже Платон писал о таком феномене в его истории об Эре, солдате, чьё мёртвое тело лежало около его павших товарищей в течение десяти дней. Когда наконец пришла помощь, многие были озадачены, ибо тело Эра не разложилось, как другие. Недоумевая, его родственники перенесли его домой для похорон, и на погребальном костре он ожил, встал, и рассказал всем то, что он узнал, пока был на «другой стороне».

Всюду по зарегистрированной истории есть такие записи, и соединительные нити между ними – те же, что и найденные сегодня. Откровения, подобные тем, которые сделал Эр, так же невероятны теперь, как и прежде и такие же точные, невозможные откровения, которые не могут быть известны заранее. И каждое является последовательным, ясным, детализированным, непротиворечивым и убедительным, в отличие от просто образов из сновидений или галлюцинаций. Люди различных религий и различных культур сообщают об одном и том же основном феномене почти в одной и той же манере, даже дети, и те, которых я встретила, не были исключением.

Но недавно было сделано потрясающее открытие. У крошечных младенцев также может быть околосмертный опыт!

Сообщения немногочисленны, но их достаточно, чтобы подтвердить, что маленькие младенцы, которые соприкасаются со смертью, почти умирают, или кто реанимирован после того, как смерть казалась окончательной, могут не только испытать тот же самый околосмертный опыт как взрослые, но они могут помнить то, что, случилось, достаточно долго, чтобы описать его ясно, когда они станут старше и начнут уметь разговаривать.

Это потрясающее открытие делает ещё более важным необходимость проведения серьёзных научных исследований детских переживаний, и того, чтобы хирургические методы и лечение крошечных младенцев при кризисе были заново пересмотрены из-за последующих выводов из памяти.

Во время моего собственного поиска понимания один вопрос, который я часто задавала, был: «Как долго ты был мёртв?» Оценки времени являются трудными, конечно, потому что событие смерти требует незамедлительности плюс пристального внимания любого присутствующего. Люди в таких ситуациях редко проверяют часы. Но насколько можно предполагать, среднее время «вне», как думают, составляет пять минут. Многие были «ушедшими» дольше, один – больше часа.

Прежде, чем исследовать то, что я нашла, дальше, позвольте мне рассмотреть то, что теперь считают универсальным прототипом околосмертного опыта. Этот шаблон состоит из восьми основных элементов:

1. Ощущение выплывания из тела, часто сопровождаемого испытанием внетелесного опыта, где всё, что происходит вокруг «освобождённого» тела, и видится, и слышится точно.
2. Прохождение через тёмный тоннель или чёрную дыру или встреча с какой-то темнотой. Это часто сопровождается чувством или ощущением движения или ускорения. Может слышаться или чувствоваться «ветер».
3. Восхождение к свету в конце темноты, свету невероятной яркости, с возможностью видения людей, животных, растений, великолепных местностей и даже городов в этом свете.
4. Приветствия дружественными голосами, людьми или существами, которые могут быть незнакомыми, любимыми или религиозными деятелями. При этом могут происходить беседы, могут быть даны информация или послание. Такие действия называются «сценарий».
5. Панорамное видение только что прожитой жизни, от рождения до смерти или в обратном порядке, иногда повторное проживание, а не беспристрастное наблюдение. Жизнь человека может быть рассмотрена полностью или частями. Это обычно сопровождается чувством или потребностью оценить потери или достижения во время жизни, чтобы определить, что было изучено и не изучено. В этом подобном суду процессе могут принять участие или предложить совет другие существа.
6. Другое чувство времени и пространства, открытие, что время и пространство не существуют, потеря потребности признавать измерения жизни действительными или необходимыми.
7. Нежелание возвращаться на земной план, но неизменное понимание, что или их работа на земле не закончена, или что ещё должна быть выполнена миссия прежде чем они смогут возвратиться, чтобы остаться.
8. Разочарование при реанимировании, часто ощущение потребности сжаться или как-то стиснуться, чтобы снова вместиться в физическое тело. Может быть неприятность, даже гнев или слёзы, при понимании того, что они теперь вернулись в своих тела и больше не на «другой стороне».

Это, конечно, общий шаблон. Немногие эпизоды содержат все восемь элементов. Большинство содержит примерно половину; некоторые – два или три. Могут быть все вариации. В разговоре с другими выжившими и слушая их истории подробно, я могу подтвердить захватывающее разнообразие отчётов; и каждый отдельный случай хотя и похож на общий образец, имеет своё собственное особое отличие.

Например, одна женщина, с которой я разговаривала, видела себя заключённой внутри синего пузыря, который плавал над её безжизненным телом, придавленным искорёженной сталью в автомобильной аварии. У неё было типичное внетелесное переживание, однако у него были особенности, уникальные для неё («синий пузырь»). Вот ещё примеры того, что я имею в виду. Человек в респираторе видел и чувствовал, что его держит «гигантская рука», молодая женщина описала «путешествие по Вселенной верхом на луче света». Другой человек не видел ничего вообще, но слышал, что «громоподобный голос» говорит с ним, давая определённые инструкции для работы, которую он должен был выполнить, как только он возвратится к миру живых.

Я заметила, что некоторые выжившие описывают присутствие широкого поля непрерывного света, который поддерживается постоянным по всему их опыту, в то время как другие видели меньшие, мигающие огни различных цветов. Были испытавшие внетелесный опыт, которые покидали месторасположение их тела и выходили на улицу или путешествовали, чтобы увидеть друзей или родственников, которые жили далеко.

Несколько из этих «путешественников» были физически замечены и узнаны, когда они «прибыли» в своё место назначения, появляясь совершенно как обычно, даже при том, что их «труп» оставался на месте смертельного случая, неподвижный и не двигающийся. Никто не мог предложить объяснения относительно того, как могла произойти такая «билокация». Она просто произошла.

Некоторых сценарии, рассказанные мне, содержали огромные города из золота и храмы редкой красоты, украшенные драгоценными камнями. Были выжившие, которые утверждали, что встречались с исторически известными религиозными деятелями, тогда как других приветствовали ближайшие соседи или любимые, недавно умершие. Выжившие описывали тех, кто был на «другой стороне», как  имеющих человеческий облик и носящих современную одежду, хотя некоторые видели этих людей в историческом одеянии, без одежды, или в подобном ангелу виде.

Другие наблюдали этих людей как «существ из света», без какой-либо распознаваемой формы вообще кроме шаровидной, цилиндрической или светящейся массы. В некоторых случаях происходили длинные рассуждения или были разговоры с вопросами и ответами, открытия тайн жизни, решения суда или посещения огромного зала, чтобы обратиться к «Книге Жизни». Часто виделись животные, особенно домашние, которые ранее умерли, и львы.

Независимо от того, простым или сложным был околосмертный эпизод, подавляющее большинство выживших больше всего рассказывали о невероятной, безграничной любви, которую они чувствовали, о покое, о чувстве полного признания, и Присутствии Бога.

У человека может быть более одного переживания. У женщины, с которой я связывалась, было шесть переживаний за двадцать девять лет жизни. Один мужчина с огромными проблемами со здоровьем утверждал, что у него они происходили почти каждые несколько лет или около этого. «Это даёт мне силу, чтобы продолжать идти», – сказал он. Это совсем не необычно, услышать о ком-то, у кого их было по крайней мере два.

Кажется бессмысленным для многочисленных случаев за исключением того, что средний околосмертный опыт появляется при условиях, содержащих серьёзную или очень тяжёлую травму, таких как несчастный случай или опасная для жизни болезнь, которая может оставить выжившего слабым и в слабом здоровье, уязвимом – иногда на длительный период. Случаются повторения болезни, или, возможно, приходит другая опасная для жизни болезнь. Смерть может быть встречена снова, но повторные кризисы не гарантируют, что произойдёт ещё один околосмертный эпизод.

Показательный пример: у одного человека было два околосмертных сценария в течение одного месяца. Выздоровев, он через несколько лет, снова пережил данный опыт от другой причины, вызванной первой. На сей раз, однако, у него не было никакого околосмертного опыта, вместо этого только темнота. В следующем году он снова испытал его, но на сей раз у него был третий сценарий. Четыре раза он едва выжил, чуть не умерев, однако у него было только три околосмертных события. Ещё один человек почти умер восемь раз за время своей жизни прежде чем испытал околосмертные переживания с кризисом номер девять.

В случаях, где испытано более одного, сценарии могут переходить друг в друга, то есть один может готовить почву для следующего, и он может начаться там, где закончился предыдущий; или следующий эпизод может быть полностью не связанным с первым. Дополнительные сценарии могут быть более или менее важными, чем первоначальный, так как не обязательно должна быть какая-то последовательность.

Пока я ещё не находила множественные случаи у одного человека, которые были все идентичны в содержании; но я встречала различных людей, которые, казалось, разделяли один и тот же опыт, или, по крайней мере, то, что казалось одним и тем же опытом. Эта особенность происходила двумя способами: или они все были в одной больнице в одно время, или они были разделены милями и годами.

В моём собственном случае, два события произошли в январе, третье – в марте. С тех пор я встретила трёх других людей, переживания которых были так похожими на моё первое, что это как будто мы пережили одно и то же. Позже я встретила двенадцать других людей, у которых также было три околосмертных переживания в 1977 году, с похожими условиями до и после, хотя мы «умерли» в различных месяцах и имели различные сценарии.

Было время, когда я чувствовала себя единственной из-за того, что я пережила. Я была убеждена, что никто больше не мог видеть то, что видела я, и жила, чтобы говорить об этом, что каким-то образом я, должно быть, была «избрана», но разговоры с другими людьми подобными мне быстро рассеяли такие мысли.

Хотя каждый случай отличается немного от других, есть общности, связующие звенья, если хотите, которые проходят через все переживания независимо от возраста человека, окружения, системы взглядов, или национальности. Мы более подобны, чем различны.

Взгляд выживших на смерть

Во время моего поиска других людей подобных мне, я часто шла с блокнотом в руке, твёрдо решив так или иначе понять то, что казалось настолько запутанным. Тогда я лишь один раз слышала термин «околосмертный» и мало знала о предмете. Всё, что я в конце концов узнала о феномене, я узнала, обращаясь непосредственно к другим людям. Затем сравнивая то, что я обнаружила, со своим собственным опытом и знанием о других предыдущих событиях, которые казались связанными.

После многих лет такой работы, я соединила совпадающие части комментариев выживших, чтобы описать действительный момент смерти и как он чувствуется. Хотя было бы безответственно утверждать, что у испытавших околосмертный опыт есть ответ на самую великую загадку жизни, я действительно полагаю, что их точки зрения достойны рассмотрения и заслуживают некоторую степень доверия.

Поэтому я представляю следующее:
Как это чувствуется – умирать
Любая боль, которая будет перенесена, приходит первой
Инстинктивно ты борешься, чтобы жить
Это автоматически

Рассудок не может постичь, что вероятно может существовать какая-то другая реальность помимо земного мира материи, ограниченного временем и пространством. Мы привыкли к этому. Научались с рождения жить и процветать в нём. Мы знаем, что мы – это мы посредством внешних стимулов, которые мы получаем. Жизнь говорит нам, кто мы есть, и мы принимаем её сообщение.

Это также является автоматическим:
Твоё тело слабеет
Твоё сердце останавливается
Воздух больше не вдыхается и не выдыхается
Ты теряешь зрение, ощущения и движение – хотя способность слышать идёт последней
Идентичность прекращается. Тот «ты», которым ты когда-то был, становится лишь памятью
Нет никакой боли в момент смерти
Только мирная тишина
Спокойствие
Безмолвие
Но ты всё ещё существуешь
Легко не дышать
Фактически, это легче, удобнее и бесконечно более естественно не дышать, чем дышать

Самое большое удивление для большинства людей в умирании – это понять, что смерть не заканчивает жизнь. Темнота или свет приходят затем, или какое-то событие, положительное, отрицательное или где-то посередине, ожидаемое или неожиданное. Самое большое удивление у всех – понять, что ты – по-прежнему ты. Ты по-прежнему можешь думать, ты по-прежнему можешь помнить, ты по-прежнему можешь видеть, слышать, двигаться, рассуждать, удивляться, чувствовать, спрашивать и шутить – если ты желаешь.

Ты по-прежнему жив, совершенно жив. Фактически, более жив, чем с тех пор как был последний раз рождён.

Только способ всего этого другой, другой, потому что ты больше не носишь плотное тело, чтобы отфильтровывать и усиливать различные ощущения, которые ты когда-то считал единственными действительными показателями того, что составляет жизнь. Тебя всегда учили, что нужно носить тело, чтобы жить.

Если ты ожидаешь умереть, когда ты умираешь, то ты будешь разочарован.

Единственное, что делает умирание, это помогает тебе освободиться, избавиться и сбросить «оболочку», которую ты когда-то носил (обычно называемую «телом»).

Когда ты умираешь, ты теряешь своё тело.

Вот и всё.

Ничто другое не теряется.

Ты – не твоё тело. Оно – только что-то, что ты носишь некоторое время, потому что жизнь на земном плане является бесконечно более значительной и более сложной, если ты заключён в его облачении и подвержен его правилам.

Добрая часть околосмертных случаев содержит внетелесные переживания. Когда я разговаривала с этими людьми, они становились весьма оживлёнными, изображая, как они пытались общаться с медсестрой или любимым, только чтобы быть проигнорированными, потому что никто не слышал их. Или пытались схватить чью-то руку, только чтобы пройти насквозь, как будто тот человек был из воздуха. Эти так называемые «покойники» чувствовали себя совершенно нормальными и совершенно живыми, однако никто больше не мог видеть, слышать или чувствовать их. «Покойники» внезапно стали невидимыми.

Это состояние невидимости, рассказывают они, является жутким и разочаровывающим, и к нему нужно привыкнуть. В то время как любимые заняты, горюя и находясь в шоке, дорогой покойник так же может быть занят, приспосабливаясь к новому существованию, и испытывая такой же шок. Это состояние есть с обеих сторон.

Смерть походит на рождение. Рождение походит на смерть. Когда ты покидаешь один мир, ты рождаешься в другом. Это, кажется, не имеет значения, в каком направлении ты идёшь: смерть означает, что «ты покидаешь» а рождение означает «ты входишь». Каждое событие отражает другое.

Выжившие замечают, насколько трудным это иногда может быть – понять, что ты мёртв. Это, как они чувствуют, может объяснить призраков, ибо, может быть, призрак – это кто-то как они сами, кто ещё не понял, что он или она умер. Достаточно легко вообразить, почему скончавшиеся «люди» продолжали обитать в знакомом окружении или продолжали пытаться вступить в контакт с кем-то, кто мог бы слушать. Если ты не знаешь, что ты мёртв, как ты узнаешь, когда перестать «слоняться»?

Используя тот же формат, что и прежде, я теперь представляю следующую согласующуюся часть мнений выживших по вопросу самой смерти.

Что такое смерть?

В момент смерти происходит рост энергии, увеличение скорости, как будто ты внезапно вибрируешь быстрее, чем прежде.

Используя радио как аналогию, это ускорение можно сравнить с тем, что ты живёшь всю свою жизнь на определённой радиочастоте, когда внезапно кто-то или кое-что приходит и поворачивает ручку настройки. Этот поворот перемещает тебя на другую, более высокую длину волны. Первоначальная частота, где ты когда-то существовал, по-прежнему там. Она не изменилась. Всё по-прежнему то же самое, как и всегда было.

Только ты изменился, только ты ускорился, чтобы перейти на следующую радиочастоту на шкале.

Как верно со всеми радио и радиостанциями, могут быть колебания частоты, или искажения передачи сигналов из-за интерференционной картины. Они могут позволить или вынудить частоты сосуществовать или смещаться в течение неопределённых периодов времени. Обычно большинство смещений вверх по шкале быстрые и эффективные; но иногда можно столкнуться с интерференцией, возможно, от сильной эмоции, чувства долга или необходимости выполнить клятву или сдержать обещание.

Эта интерференция может позволить сосуществование частот в течение нескольких секунд, дней, или даже лет (возможно, объясняя появление призраков); но рано или поздно, в конечном счёте, каждая данная вибрационная частота найдёт или будет подтолкнута туда, где она должна быть.

Ты устанавливаешь свою собственную точку на шкале своей скоростью вибрации. Ты не можешь сосуществовать всегда там, где ты не должен быть.

Кто может сказать, сколько точек находится на шкале, или сколько частот есть для обитания? Никто не знает.

Ты смещаешь частоты при умирании. Переключаешься на жизнь на другой длине волны. Ты по-прежнему – точка на шкале, но ты двигаешься вверх или вниз на метку или две.

Не умираешь, когда ты умираешь. Ты сдвигаешь своё сознание и скорость вибрации.

Это всё, чем является смерть.

Смещение

Околосмертные сценарии являются символическими или буквальными? Никто не может быть уверен, но я искренне думаю, что и теми и другими. Сразу после такого опыта, однако, выжившие принимают то, что случилось с ними буквально, весьма буквально. Сначала вопросов не возникает. Вопросы появляются позже.

Независимо от того, много или мало произошло, ошеломительно признать, что что-то вообще произошло. Мы так запрограммированы верить, что смерть заканчивает всё или почти всё, что что-то даже намекающее на продолжающуюся жизнь – удар. Даже для тех, кто признаёт веру в жизнь после смерти до своего опыта, это также удар, ибо грандиозность и разнообразие того, что приходит следом, выводит воображение за пределы того, что кажется возможным.

Ты сталкиваешься с большим, когда умираешь.

Не важно, во что ты верил прежде, ты сталкиваешься с большим.

И есть большее сверх этого. Насколько я могу судить, нет конца этим «больше» и «сверх». Смерть – это смещение в сознании, дверной проём, через который мы проходим. То, с чем мы сталкиваемся, не важно, что это, составляет просто вершину бездонного айсберга, крошка в бесконечности!

Отрицательные переживания

К настоящему времени, я описала только положительные отчёты. Сценарии могут также быть отрицательными. Мне встретились семь человек, у которых были отрицательные переживания. Я слышала о шести других. Позвольте мне рассказать вам о первых четырёх.

Это был конец шестидесятых (задолго до моего собственного эпизода и до того, как я узнала, что такое околосмертный опыт). Место было – больница Св. Алфонсо в Бойсе, штат Айдахо. Я навещала там одну женщину, которая только что переехала в Бойсе из Южной Калифорнии. Она перенесла сердечный приступ, и потому что я ранее помогала ей, она позвала меня. Она была белой как мел от страха, когда я пришла.

Во время клинической смерти она испытала инцидент, который проходил так: она выплыла из своего тела в тёмный тоннель, направилась через тоннель вперёд к яркому свету; как только свет был достигнут, она предстала перед бесплодной, холмистой местностью, переполненной нагими, подобными зомби людьми, стоящими локоть к локтю, ничего не делая, только смотря прямо на неё. Она была так испугана тем, что увидела, что начала кричать. Это вернуло её назад в тело, где она продолжала кричать пока ей не дали успокоительного.

Когда она рассказывала свою историю, она продолжала называть смерть кошмаром, затем проклинала каждую церковь, существовавшую на протяжении всей истории за то, что она вводит в заблуждение людей чепухой о небесах. Она была безутешна.

В то время как я терпеливо слушала, двое других людей вошли в комнату, пожилой мужчина и женщина с тростью. Они оба также перенесли остановку сердца, и позже были реанимированы после того, как их посчитали мёртвыми. Оба рассказали в основном ту же самую историю, что и женщина, которую я знала. Они были в равной степени напуганы. Эти трое узнали друг о друге от медсестёр, которые обменивались мнениями о пациентах, у которых, как они чувствовали, были странные галлюцинации.

Это было таким совпадением, что я инстинктивно начала подробнее расспрашивать. Не знаю почему, каждый отвечал на мои вопросы без колебания. Это – как будто они надеялись, что я могу объяснить то, что они испытали и как-то сделаю всё хорошо. Они, казалось, «нуждались» во мне там, чтобы слушать и заботиться.

Вот что выявили мои вопросы: ни у одного из этих людей не было одинаковых религии, окружения или образа жизни. Ни у одного не было общих друзей или общих интересов, и у них был не один и тот же лечащий врач. Они никогда не видели друг друга прежде. Все прожили долгую жизнь различной степени трудности и успеха; двое были по-прежнему женаты на своих первоначальных супругах и каждый имел нескольких взрослых детей; женщина из Калифорнии разводилась несколько раз и не имела детей.

Единственная общая характеристика, которую я смогла найти, кроме их сердечных болезней и общего этажа больницы, была такая: все трое подавили вину различных видов глубоко в себе. Эта вина казались весьма болезненной для них и странное «видение», которое они испытали, когда были «мёртвыми» служила только чтобы углубить эту боль. Они допустили встречу с тем, чего больше всего боялись в умирании, что подтвердило и усилило их уже твёрдое убеждение, что их «грехи» будут наказаны.

Прежде чем я уехала, медсестра отвела меня в сторону и сказала, что есть ещё один, человек, настолько потрясённый, что отказывался со всеми говорить, но продолжал бормотать слова вроде «кучи и кучи нагих людей всё пристально смотрящих». Мне не разрешили увидеть его.

Почему у четырёх человек в течение двух дней в одной и той же больнице был один и тот же в основном опыт, вызванный одним и тем же типом болезни, является тайной для меня. Я не могла предложить утешение никому из них. Я могла только слушать и задавать вопросы. Всё это так расстраивало, что я была потрясена, когда уехала. Что стало с этими четырьмя людьми, я не знаю. Женщина из Калифорнии стала настолько безрассудной и грубой впоследствии, что я прекратила посещать её. Если бы я знала тогда, что я знаю теперь, я обращалась бы с ситуацией по-другому. Эти люди были абсолютно убеждены, что есть ад.

Другой более свежий случай произошёл с молодым человеком чуть моложе двадцати лет, который испытал околосмертный опыт из-за аварии на мотоцикле. Его сценарий содержал добро и зло в виде ангела и дьявола, борющихся над его безжизненным телом, пытаясь захватить его душу, в то время как он наблюдал в ужасе сверху над своим телом. Прежде чем его вернули к жизни, ангел объявил о победе, но дьявол поклялся отомстить.

Внешне выздоровев после аварии, молодой человек клянётся, что дьявол всё ещё преследует его, проявляя себя физически и средь бела дня почти всюду куда он идёт, выглядывая из-за углов, искоса смотря на него огненными глазами. Когда я интервьюировала него, он с готовностью признал, что чувствовал себя виноватым из-за многих лет приёма тяжёлых наркотиков и алкоголя. Очевидно, его католическое воспитание противоречило с его дурным образом жизни, пока несчастный случай не прекратил то, что казалось неконтролируемым.

Его околосмертный опыт послужил только для того, чтобы убедить его, что дьявол в конечном счёте накажет его за «грехи». Он был настолько поглощён этой идеей, что высокомерно хмыкал, если кто-то предполагал, что можно было бы по-другому интерпретировать то, что случилось с ним. Он отказался от всех попыток лечения, был самодоволен и решителен в своём убеждении, что он и дьявол вступили в смертельную игру в прятки. Его родители были напуганы и поражены.

Эту реакцию можно лучше понять, если принять в расчёт факт, что его случай получил большое внимание. Профессиональные исследователи и любопытные приходили отовсюду, чтобы услышать его историю. Его растущая известность заметно увеличила его живописания дьявола. Вполне ясно, что этот человек нуждался в лечении, а не в известности. Я могу только надеяться, что он наконец получил то, в чём он очень нуждался. Я сожалела впоследствии, что вообще брала интервью у него, поскольку чувствовала себя как ещё один  из любопытных «зрителей» в длинной череде, которые, казалось, обострили его проблемы, а не помогли решить их.

Люди с положительным опытом с готовностью утверждают, что видели небеса; люди с отрицательным опытом предупреждают, что есть ад. Факты исследования не могут доказать ни одно из утверждений. Интересно отметить, однако, что отрицательные переживания следуют за тем же самым шаблоном общих элементов, что и положительные. Оба явления идентичны, но специфические особенности различаются. Посмотрите следующее сравнение:

Люди, испытавшие отрицательный опыт, чувствуют облегчение и радость от того, что снова возвращаются в их хорошие, безопасные, удобные тела, окружены знакомыми пейзажами и тем, чем, как они полагают, должна быть жизнь. Много раз они превращают отрицательное в положительное, извлекая ценные уроки из опыта и предпринимая шаги, чтобы улучшить свои отношения с другими. Некоторые считают свой опыт «предварительным просмотром» того, что может случиться, если они не изменят свой образ жизни. Неизменно, отрицательные переживания отметаются с большей готовностью, чем положительные, иногда совсем забываются, или запоминаются только с положительной точки зрения.

Почему так мало отрицательных сообщений, я не знаю. Различные профессиональные исследователи полагают, что эти люди могут бояться говорить публично и сообщать о таких вещах, особенно теперь после того, как были изучены тысячи положительных отчётов. Они могут бояться насмешек из-за того, что их сценарий может свидетельствовать о них самих и об их образе жизни. Но также может быть мало сообщений просто потому, что отрицательные переживания редко происходят.

Проблема самоубийств

Некоторые околосмертные эпизоды случаются из-за травмы при самоубийстве. В среднем эти суицидные сценарии положительны и радостны, но в них очень мало сложности и запутанности по сравнению с теми, которые происходят при других формах смерти. Однако эти околосмертные сценарии важны, возможно, вдвойне, потому что каждый стремится подтвердить важность жизни и показать запутавшейся жертве, насколько действительно любимыми и особенными он или она являются.

Как любой другой выживший, жертва самоубийства часто возвращается с ощущением того, что у них есть поручение, задание, которое должно быть завершено, и часто это задание, оказывается желанием сообщить другим потенциальным жертвам, что самоубийство – не решение.

Показательный пример, молодой человек: «С тех пор самоубийство никогда не приходило мне голову в качестве выхода. Для меня это – бегство от действительности, а не путь к небесам. Я желаю тебе удачи в твоём исследовании и надеюсь, что мой опыт поможет помешать кому-то покончить с собой. Это – ужасная потеря».

Околосмертные эпизоды такого вида могут покончить с проблемами и конфликтами, прояснить ситуацию и придать особое значение необходимости остаться воплощённым. Эти выжившие обычно возвращаются с чувством, что самоубийство ничего не решает, что их время умереть ещё не пришло – и они неизменно обновлены и освежены этим чувством. Они решают оставаться в живых и часто используют своё околосмертное событие как источник смелости, силы, и вдохновения.

Однако, не все сценарии самоубийств положительны

Некоторые отрицательны, и они могут быть настолько отрицательными, что огорчают человека больше, чем первоначальная проблема. Этот вид опустошения может быть преобразующим, если используется как катализатор для помощи ему или ей произвести изменения, которые включают конструктивные, долгосрочные решения. Такие изменения могут произойти от внутреннего пробуждения, или от страха, что то, что было испытано, может действительно возвещать окончательную судьбу человека, если что-то не сделано, чтобы изменить всё к лучшему.

Но есть другой аспект у проблемы самоубийства

Если у человека был околосмертный опыт, это не препятствует тому, чтобы он или она задумывали и, возможно, предпринимали попытку самоубийства позднее. Я сознаю, что большинство исследователей требуют от оппонентов правдивости, но я не могу выполнить их требование. Околосмертный опыт, особенно если положительный, может быть средством сдерживания самоубийства, но не всегда. Мы не «спасены», имея его, даже от нас самих.

Одна женщина, которая связывалась со мной, говорила о том, что была дважды госпитализирована после попыток самоубийства – многие годы спустя после своего околосмертного эпизода. До этого она испытала сценарий, который был действительно трогательным и радостным; но с течением лет и жизни, наполненной трагедией и болью, положительный духовный подъём, который она ранее получила, кажется, исчез.

Воспоминания о том, как замечательно было на «другой стороне», побудили её попытаться убить себя, чтобы возвратиться. Обе её попытки были неудачными и принесли ей ещё больше горя. Когда последний раз я слышала о ней, она, казалось, снова встала на ноги и была в здравом уме, заявляя, что она теперь поняла, что не было выхода, и она должна начать действовать и решать свои проблемы самостоятельно.

Другая женщина, которая неоднократно сталкивалась со смертью и имела положительный околосмертный случай, каждый раз серьёзно задумывалась о самоубийстве, чтобы избежать своей ужасной жизни и возвратиться к чудесам жизни после смерти. Хотя эта женщина не выполнила свои угрозы, она также не последовала совету обратиться за помощью. Что стало с ней, я не знаю.

Я лично могу относиться к обоими этими случаями, ибо мой третий смертельный опыт был тем, что я стала называть «эмоциональное самоубийство». Я хотела умереть, и моё тело было слишком измучено, чтобы спорить. Умерла ли я физически или нет – это спорный вопрос, но что касается меня, я действительно умирала. Это случилось спустя два месяца после невероятного наполненного любовью и удивительного околосмертного сценария, в котором я была охвачена прощением и радостью.

Независимо от того, насколько значителен околосмертный опыт, он не обязательно защитит или оградит вас от реальностей жизни. Опыт – не волшебство. Выживание не делает вас просветлённым или сверхчеловеком. Жизнь продолжается. Твои проблемы не останавливаются только потому, что ты остановился. Они по-прежнему ждут, когда ты вернёшься. Ты можешь снова обрести здоровье, но глубоко в тебе может по-прежнему быть путаница.

Последствия события могут быть серьёзными или по крайней мере такими тревожащими, что заставляют некоторых выживших расстаться с обычными привычками. Твой мозг может измениться и личные навыки стать другими, оставляя тебя дезориентированным. Конечно, околосмертный опыт может быть источником силы и указанием, но его воздействие может стремиться исчезать с течением лет, возможно не столько в памяти, сколько в значимости. Могут появиться депрессия и чувство безнадежности, если не получена требуемая помощь. Огромное большинство выживших успешно излечиваются и перестраивают свои жизни положительным образом – но не все.

Не все выжившие – выжившие!

Я слышала, что Элизабет Кюблер-Росс однажды объяснила, как пережившие околосмертный опыт тайно надеются, чтобы их финальный конец настал поскорее, таким образом они смогут возвратиться, чтобы остаться в «другом» мире, который они ранее посетили. Даже если они активны и повторно вовлечены в земную жизнь, их самая большая радость и удовлетворение, кажется, исходит из памяти, которую они лелеют, о времени, что они когда-то «заглянули на небеса». Это как будто они полностью истрачивают жизнь, таким образом они смогут поторопиться и умереть.

Если «другая сторона» настолько прекрасна, зачем оставаться здесь?

Зачем вообще утруждаться, живя на этом плане?

Мы остаёмся, потому что имеет смысл остаться.

Огромное большинство околосмертных выживших пришло к пониманию, что ускорение своей смерти – не выход и ничего не гарантирует. Если это не твоё время, то ты или выберешься из того, что могло бы быть, если ты останешься, или не останешься мёртвым независимо от того, какой способ ты используешь, чтобы убить себя. Например, твоё тело может продолжать жить, даже если под медицинским наблюдением, с тобой «пойманным в ловушку» внутри, неспособным оживить недвижимую груду – формально живую, но больше являющуюся овощем, чем человеком. Я знаю человека, с которым это случилось. У него не было никакой возможности выжить в своей отчаянной попытке самоубийства, но он выжил. Физические осложнения, которые затем последовали, были невероятны, делая его первоначальную проблему едва стоящей упоминания.

Это не стоит этого!

Независимо от того, как замечательно выглядит «другая сторона», ты не можешь остаться, если это не твоё время. И выбор времени, кажется, ключ. Настоящий прогресс, настоящее обучение, настоящий рост делаются здесь на земном плане.

Независимо от того, какие инструкции ты получаешь «там», настоящее обучение – «здесь».

Один выживший выразил это весьма кратко: «Я думаю о жизни как о школе. Я думаю о смерти как о каникулах». Я согласна. Если ты прекратишь учёбу слишком рано, то ты вернёшься, так или иначе. Лучше оставаться с программой – И ЗАКОНЧИТЬ ОБУЧЕНИЕ!

Разговор об этом

Типичный околосмертный выживший хочет говорить о том, что случилось. Типичный интересующийся наблюдатель не хочет слушать. У типичного выжившего есть история, чтобы рассказать. Типичный наблюдатель думает, что выживший – чокнутый.

Типичный околосмертный опыт – положительный и воодушевляющий. Даже у отрицательного опыта может быть искупающие аспекты. Типичный ответ от наблюдателей: позвать психолога, предупредить психиатра, сказать человеку замолчать, или как-то попытаться убедить его или её, что это – только грёзы или видение или галлюцинация.

Выжившему говорят забыть это.
Но об этом нельзя забыть.
Это не уйдёт.
Это слишком реально, чтобы быть или грёзами или видением.
В этом слишком много смысла, чтобы быть галлюцинацией.

Без исключения каждый из выживших, с которыми я говорила или о которых слышала, выражал одно и то же чувство: если бы только кто-то захотел выслушать, насколько бы это значительно меняло дело. В этом утверждении боль, настоящая боль.

Конечно, некоторые выжившие смогли найти заботливых слушателей, и они излечились и возобновили созидательный образ жизни быстрее. Некоторых не только не выслушали, но им и не поверили, и это неизменно способствовало преобразованию всех причастных к этому. Но значительное большинство было или проигнорировано, высмеяно, им угрожали, и в некоторых случаях физически оскорбили, потому что они посмели рассказать свою историю.

Этот простой акт общения посчитали «преступлением», потому что он или устроил сцену, получившее «чрезмерное» внимание, или было так или иначе расценено как «странное».

Выживший стал затруднением для семьи.

Одна женщина говорила о том, что ей угрожали все её родственники, включая её родителей, и говорили, чтобы она замолчала и забыла всё, что видела, или они отправят её в психиатрическую больницу и объявят душевнобольной. Мужчина рассказал о том, что вокруг него немедленно забегали и принудили показаться психиатру когда он был ещё в больнице из-за кризиса со здоровьем, вызвавшего его околосмертный опыт, и всё потому, что он сказал своему доктору, что он видел на «другой стороне», пока был мёртвым.

Тот психиатр назвал это лишь сном и сказал ему забыть его, что сделало только хуже для выжившего. Против его желания он был переведён в психиатрическое отделение для наблюдения. В его голосе были и гнев и печаль, когда он рассказывал об этом случае.

Ты должен говорить об этом.
Даже если это означает, что ты можешь быть заклеймён как «сумасшедший».
Решающий фактор – будет ли кто-нибудь слушать? Если ты нашёл слушателя, то какого слушателя ты нашёл? Осудит ли он или она тебя или поверит тебе?
Очевидно, что выжившие часто отступают и отказываются от своих слов.

Или ты не можешь найти верные слова, чтобы описать свой опыт, или ты не можешь найти чутких слушателей. Иногда всё, что ты можешь сделать, это плакать. Эта тишина, это отчуждение могут длиться многие месяцы, годы или даже десятилетия. Как одна из выживших, Люси Б. Эйтер из Декейтера, штат Иллинойс, выразила это:

«Это так много значило бы – найти кого-то и/или возможность выразить мой опыт. Это кажется таким затруднительным – попытаться написать об этом, и в течение примерно тридцати семи лет любое упоминание об этом, кажется, приносит мне упрёки на личном уровне».

Более половины выживших, с которыми я связывалась, хотят написать книгу об их опыте. Каждый считает свою историю выдающейся, и любое полученное «послание» достаточно важным, чтобы преобразить общество. Большинство этих людей искренни в своем желании распространить известие – что смерть не заканчивает жизнь и что Бог – не миф. Они исполнены чувством «духовной миссии» и желанием помочь другим. Время от времени, однако, ты сталкиваешься с одним или двумя, чьей единственной мыслью является известность и коммерческий успех с их блокбастерной историей, и эти немногие почти параноидально боятся, как бы кто-то не украл их подробности того, что случилось с ними и не нарушил их авторское право.

Но страх быть объявленным душевнобольным является главной причиной молчания, особенно для тех, кто был без присмотра при смерти и не имеет свидетелей, чтобы подтвердить то, что произошло. Страх безумия преследует и терзает. Я очень хорошо знаю, как он может омрачить твой ум и наполнить тебя сомнением, как он может отнять у тебя жизненные силы и ускорить дальнейшую болезнь.

Это было моей проблемой и причиной для моего навязчивого поиска других таких же как я. Прежде чем я смогла «возвратиться», я должна была сначала удостовериться, что я смогла выжить.

КУПИТЬ КНИГУ Ф. М. Х. ЭТУОТЕР

ДЕТИ И ОКОЛОСМЕРТНЫЙ ОПЫТ